新媒体文案

工作时间：不限
工作时段：不限
结算方式：月结
招聘截止时间：2024-03-31
新媒体IP孵化  资质：寒门学子，喜欢国学的复旦经济学士、优秀毕业生，约翰霍普金斯大学公费交流，中国100青年英才培养计划四期学员，2014中美青年高峰论坛青年代表；直辖市省直选调入仕7年市区镇8次轮岗、参与管理预算资金500亿元；弃政从文，卖房返乡，30岁实现初阶财务自由，学思践悟不辍、累计书稿笔记约200万字；
账号：复旦鸿文
愿景目标：致力倡导和推动东方文明复兴；
推动路径：认知分享、文明阐承+英才教育、赋能培养；
 
内容板块：
文化：开展中西文明比较，阐发华夏古圣王思想和文化精髓，更新历史观，反对西方文化不良渗透，传承优秀传统文化，增强民族自信、文化自信、道路自信；
教育：儒家思想的修身方法与青少年内驱力培养、应试教育、素质教育结合。古圣王思想及士君子精神现代传承等相关思想理论研究，以传道授业解惑自任，探索首创为青少年提供生涯规划、赋能培养、年度跟踪、终生交付的英才教育模式，旨在为民族复兴培养扎根中国传统、立足现实而又具备现代理念和国际视野的卓越菁英人才。
 
商业变现：
项目基本逻辑为知识付费、教育培训、咨询服务与社群运营的集合，提供传输认知、教授方法、培养习惯、规划引导、筹划建议、答疑解惑、拓展人脉、整合资源的功能作用。线上与线下双线发展，力图向学员提供系统、证验的成长提升方法，探索人生陪跑、终身交付的教育模式。
粉丝：公益免费，传道说理；
学员：线上录播课；学费几百、几千；
学生：线下短期课；学费1万左右；
弟子：线下培训班+线上带班；学费，数万元以上。三年培养+终身跟踪制；平、贫子弟，资质、禀赋杰出者，予以费用减免。
 
文案编辑/课程设计助理——工作内容：
1.查找搜集资料，阅读书籍，拟写或补充完善润色文案（提供文案编辑培训辅导）；
2.社会面、相关短视频平台热点、风向跟踪；
3.还可能参与书稿编写工作；
4.IP策划、内容策划相关讨论研究，出谋划策，提出自己的想法、创意、点子、思路、意见、建议；
5.Boss交办的其他辅助、助理工作；
（另同步招聘新媒体运营，有相关特长者敬请留意；有外语特长且对文明复兴感兴趣者，可以先链接或关注我抖音，发展起来后考虑拓展海外自媒体宣传渠道）
 
招聘要求：身体健康；35岁以下；认真、负责、肯学习，积极上进，做事麻利；文字表达能力强，文笔好；学习能力较强；较强的敬业精神和团队精神。全日制本科及以上学历（优秀者，可放宽至大专）。
 
加分项：善于文案写作；语文素养好，国学素养好，熟悉先秦思想；阅读量较大，知识较为丰富渊博，涉猎较为广泛广博；有趣，灵活，有创意；精力好，有热情，执行力强；勤奋，踏实，有韧性；心态开放，渴望成长提升和持续进化；文史哲、历史、教育、社会、经济等人文社科专业；学历良好；
 
待遇发展：
一边拿工资一边学习、研究和验证短视频、直播运营操盘方法并同时参与从0到1创业过程的机会；
能力强、表现优秀，可纳入创业团队和管理层，分享股权、期权激励；
作为同事、助手，获得带教共事、跟随学习、不用交纳学费的机会、福利。
 
深感任重而道远。希望集聚志同道合者，或从旁襄助，或勠力同心，共创一番功业。认同我理想、理念的朋友，无论各路、各样人才或者目前看起来还比较普通，欢迎跟我链接或关注。之后会有地推、销售、客服、运维、私域、助教、辅导员等工作，可因人能力大小和特点特长相匹配。
有意者敬请发送（申请信+简历+个人照片）至***************。
感谢垂阅，欢迎加入。
 
概况介绍：Boss寒门贵子、小镇做题家出身，好学而涉猎博杂，接受过国内外名校精英教
育和组织部门栽培。23岁是开电驴、挤地铁的穷N代凤凰男，28岁在一线城市过上小叠墅小跑车的中产生活，30岁毅然抛弃有房有车、有编有户、顶名校光环、居府库平台的一线中产精英生活，辞职下海创业。初创期，觅志同道合者，会亲自带并加意培养。方向是自媒体、个人IP、思想文化、国学、素质教育、英才教育、研究、咨询、互联网创业等。30岁，既已涉足官场、商场、金融交易圈和学术理论研究，也体验过学农、小工、推销、跑车、摆摊，实现初级财务自由。观时察世，推究天人，遂重新规划人生，另寻使命道路。离组织、弃温室，去机关、弃案牍，自此漂浮江湖，漫道上下求索。或求功名闻达，或可隐世避俗。放弃仕途，思择从事古圣王思想理论研究、英才教育和东方文明复兴工作，决意以传道授业解惑自任，望得天下英才而教育之。
 
原儒，审儒，新儒，弘儒
篇一
所谓士大夫，是古代中国对于社会上的士人出身的官员的称呼，他们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。士大夫最早大约起源于周朝，春秋战国时期已十分活跃。汉武帝独尊儒术之后，儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。汉朝举孝廉，隋唐起科举，“学而优则仕”成为中国社会知识分子实现人生价值和理想抱负的主流路径。
我考察中国古代历史和士人文化，得出四个论点：士大夫文化曾经育培中国古人尚学崇礼、文明开化的社会风气；士大夫精神曾经引领中华民族先进文化的前进和发展；士大夫群体曾经充斥误国殃民的斯文败类、硕鼠蛀虫；士大夫文明曾经构筑中华文明之邦独特的社会精神文化。中华民族繁荣兴盛、引领世界又国力衰败，而文明文化又危而不亡、断而不绝，其中的起承转合、因果关系和逻辑道理正需要有人仔细研考阐明并传播出来啊！
如此重任在前，当今之世，舍我其谁也？
篇二
“人能弘道，非道弘人。”秉持“实事求是、与时俱进”的精神，将儒家为核心的古圣王思想作现代化、时代化、普世化阐发，并发扬光大。释迦摩尼说“人人皆可成佛”，王阳明言“人人皆可成圣”，毛主席畅望“六亿神州尽尧舜”。依鄙人之见，大众学习古圣王内圣外王的思想，以拥有通天彻地之智慧的圣贤为师，修善自己，则学业、家庭、事业、人际关系、人生命运、烦恼痛苦的化解，不过牛刀小试。因此，不如倡导“人人皆可从圣，人人皆当从圣”、“小人或者说普通人想要改变命运，从慕强发奋、见贤思齐开始”，“先定个小目标：做半个君子”。
如此重任在前，当今之世，舍我其谁也？
篇三
我本出身寒微，幼时家无诗书，不获导教。少年时对儒家并无太多好感，一度曾有贬斥儒家的思想，后来成为国学爱好者，涉猎诸子百家之学后，愈感孔子人格甚大而其学甚伟。30岁以前，我从未想过自己要成为一个君子、能成为一个君子、也不曾闻说如何成为君子、不曾见哪位老师专教弟子以为君子。高三时老师讲《苏武牧羊》的典故，自叹弗如、我难为此。同桌嬉笑言：“我宁做小人，不做君子。”十余年矣，斯言犹记，印象至深。我而今刚好三十而立，经过二十年的勤学实践、十一年的修身经历，广泛涉猎，无意中成为君子之学的践行者并得到了**逆袭、改变命运的结果。蓦然回首，审视反观，感到孔孟等圣人前贤境界、留传之言论行迹，层次太高。最初在语文课本上，听闻者多数人望之，高山仰止也，千里之行也，却是不敢开拔始足。学校老师多无思想、教书工匠，不懂从圣之益、学贤之法，以其昏昏，使人昭昭，而可得乎？有偶被其中名言名句吸引，但无系统教学的师者和方法，故罕有从学者。
“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”系统阐发古圣贤内圣外王之学问从习法，参研中洋教育模式和线上线下之长短优弊而作融汇，有理有例有证有法，深入浅出，教学相长。再而谋划首创对弟子培养赋能、年度跟踪、终生交付的教育培育模式。
如此重任在前，当今之世，舍我其谁也？
篇四
君子坦荡荡，小人长戚戚。小人多忧少乐，君子无忧多乐。然君子束手束脚，小人毫无底线，君子常常斗不过小人。可谓劣币驱逐良币。欲立君子之学，则应吸取历史经验教训，深入了解社会人心人性。“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。”推究天人之际，通古今之变，成一家之言。我欲得天下英才而教育之，养其菩萨心肠，授其霹雳手段，互切互磋、互琢互磨，以养成天之骄子。以道自任，或从政、或从商、或从学、或从业、或从教，或大公小私、兼济天下，或天人相应、替天行道。
“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”——太史公如是记述；“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”——龚自珍如是诗叹；“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”——毛主席如是诗云。伟大的时代呼唤无数英雄豪杰、贤良栋梁，心怀利他精神，引流时代潮流，力促社会进步，护国安危否泰。放眼世界，各国纷争交锋，犹春秋战国之世。当此之时，追思战国之时，有圣贤鬼谷培养弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓……隋唐之际，有大儒王通教授门徒房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、李密、温彦博、杜淹……身逢百年未有之大变局，内无法家拂士，外有虎视狼伺，安能不作忧虑？夷狄势强而华夏力弱，该如何自处自保？海洋文明力压农耕文明，该如何筹策破局？
如此重任在前，当今之世，舍我其谁也？